苏菲的世界现当代的流派思想

影片信息

  • 苏菲的世界现当代的流派思想

  • 片名:苏菲的世界现当代的流派思想
  • 状态:已完结
  • 主演:佐山爱/津田篤/えみりい/児玉るみ/真島かおる/竹本泰志/なかみつせいじ/松井理子/山ノ手ぐり子/太三/泉正太郎/西入美咲/
  • 导演:亚当·舍曼/
  • 年份:2015
  • 地区:日本
  • 类型:悬疑/科幻/谍战/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:英语,国语,印度语
  • 更新:2024-12-23 14:39
  • 简介:1苏(😷)菲的世界现当代(🦔)(dài )的流(liú )派思想2人(ré(🚼)n )的(de )感(gǎn )官(🌷)(guān )无(🐦)法更全(quán )面的认知(zhī )这个世界(🚍)修(📤)心能3世界名画土耳(🆕)其(🛎)浴室如何理解安格(🤴)尔(🚸)的(📻)1苏菲的(㊙)世界现当代(☔)的流派(pài )思想苏(sū )菲的世(shì )界几段话收拾一哲学思想发展自(🈲)然派(pà(😒)i )哲(🗣)学家(jiā )他们不会相信世上(shàng )必定(dìng )有某(mǒu )种东(dōng )西(🌅)万物(👅)皆(jiē(🎍) )可以推知(⤴)衍生(⛺)不过(🌏)到(dà(🛁)o )最后(👑)仍(🤫)然(rán )回归于(🧝)此而且泰(tài )利斯曾曾扬言万物(🏮)中皆神在赫拉克里特斯指出世(shì )间的事物是要比的(🥀)假(🏃)如我们不曾病(💑)了(🍢)就肯(⬆)定不会知道健(😀)康的滋味(🏞)要是我们从来没有尝过飢(🚂)饿的痛苦我们(🃏)在饱(💒)(bǎo )足时(🈲)(shí )就绝(🆖)对不会感觉道开怀如果不(bú )是世上从来没有有(🛳)过战争我们(men )就肯定不会好(hǎo )好的珍惜和平要是(🌋)也没冬天春天(tiān )也(yě )绝对不会提前到来德谟克利特的(🦍)确(què )完全相(🍠)信有一丁点力量或(🍼)灵(📈)魂介(🕷)入大(🐦)自然的变化(💑)过(🧥)程(chéng )他(tā )认为世间唯一修真者的存在(⛴)的东(🌴)西就唯有原子(🚊)与虚空由于只我相信(xìn )物(🚃)质的东西因(🤦)此(💰)我们称他(🦎)为唯(😙)物(🥪)论者雅典和苏格拉底而雅(⛴)典(👄)的哲学家的兴趣比较多(duō(🎚) )在个人本身与平(🔵)(píng )均人在(🔣)(zài )社会的(de )地位他们的(🔩)看法是只不(🐚)过哲学(🈴)问题也许有答案但人(💤)类永远不会不(🚧)可能拨开(☝)大自(zì(Ⓜ) )然及宇宙之谜在(zài )哲(🛏)学上的的这样的看(kà(🚅)n )法(📽)被被称怀疑论诡(🏜)辩术学家怀疑我们(🍼)可是(🅰)难以明白所有的自然之(⚡)谜的(🥏)答(dá )案却也可(🥦)以绝对人类前提是自学(🐘)要(yào )如何约定(dìng )生活(🎀)但他们(❔)宁愿自己(jǐ )如(🕟)此关心个人在社(🐘)会(🐩)中的地位的问题我们(⬆)清(qīng )楚(👢)(chǔ(🚿) )苏格拉底旺于雅典他有(🙀)生(🥂)之年大半时间都在市中(zhōng )心广(guǎng )场与市场等地与他遇见了(le )的(de )人闲(xián )聊因(yīn )此他对人的理(🧔)性(xì(🆑)ng )具有无可撼动的信念并且(qiě )他很显然(👄)(rán )是(🙆)一个(📹)理(lǐ )性主义者苏格拉底怀疑人要(🏧)是违返自(👕)己的理性(xìng )就不会大家都(dōu )快乐柏拉图柏拉图以为(wéi )我们在周遭的自然(🆓)界中所见到的(🏏)一切详细事(shì )物都这(zhè )个可以(🚍)诗中是(shì )一个肥皂泡(pà(🧐)o )泡因为也没一件存在于感官(🍡)世界的(💕)东西是永远不变的柏拉图(tú )的(de )观点是我们这(zhè )对这些不(bú(🌃) )停改变的(✏)(de )事物不很(🌓)(hěn )可能会有(yǒu )能(néng )够的认识我们这(🍤)对那些一类感官世(shì )界的具体(😸)看事(shì )物只能有意见或看法我(wǒ )们能能(néng )够(🌜)熟悉的只能那些(🐲)我们(men )可以句(jù )子修(😆)辞理智的思考来知道一点(🎨)的事物(♓)正是因为理性(🎿)只能表达永久不变宇宙共通性的事(shì )物所以我们可以(🏣)算理智永久不变而且是宇宙(😐)共通的(🦊)柏拉图(🐇)也完全(quán )相信自然(🐼)界绝(🌪)大部分的(🔌)现象都只(🥦)是之塔形(🧤)式或(huò )理型的(⚽)(de )影(yǐng )子但大多数人活(🛶)在影子互相就(✍)早感(🤭)觉(🎒)到(🥈)(dào )心满(🎈)意足(zú )他们从(🛴)不去思(⛩)考(kǎ(🔬)o )是(📗)什(shí )么东(🌗)西(🚘)东西投射出那(🔭)些个影子他们以为世间就仅有影(yǐng )子(👴)哪(🗻)怕从从未(wèi )认清(qīng )楚世间万物(wù )都只(👬)不过影(🥏)子(zǐ )也并且他(✝)(tā )们相对(duì(🕺) )于自(✡)身灵(líng )魂永恒(🍺)不(🍌)灭的物质绝不不在意洞穴(xué(🤲) )神话因此(cǐ(📷) )养(💘)育好(hǎo )孩(🤹)童的责任颇(😜)为重大的事情并且(🕰)(qiě(🦕) )万不可由个人(rén )从(🐞)事外贸而必须由政府(fǔ )来(🏸)全权负责柏拉图是第一(yī )位主张(🛁)(zhāng )建(jiàn )立私立学校育儿所和(hé )推展全时(shí )教育的哲学家(📚)亚里(🕥)士多德(💧)柏拉图其(qí )实我们在现实(🚠)(shí(✈) )世(♉)界中看(kàn )到的一切事(🍒)物完全是只(zhī(🤔) )是因(🚥)为更高层面的概念世界以及灵魂(🤟)(hún )中这些(🔷)事(shì )物的影子亚里士(🔜)多德的(de )主张(zhāng )恰好相反他以为人类(lèi )灵魂中存(🐉)在(zài )地的事物并(bìng )非是只不(bú )过自然事物的影子所以(👄)也就就是(🥧)都(🐂)是(🕎)(shì(🔎) )假的的(🏾)世界亚里士多德(🤮)强调指(🎾)出我(wǒ )们对于自(zì )己(🎱)感官(🌳)未曾(🍒)(céng )见(🍯)过经(jīng )验过的事(shì )物就不可(kě )能有意识质料是事物分(fèn )成的材料(🕺)形式则是(🌆)每一(yī )件事物的极(jí(🥗) )少数特征(🦏)我们也算质料(⭕)总是会致(🎾)力于(yú(📗) )利用(🎀)一种内在的(🗽)修(🏛)(xiū )养的可(🥏)能性亚(🎥)(yà )里(🏫)士多德(🌞)如(🏜)果(🎩)说自然界的每一(🎍)种变化都是(🛒)物质从潜能变(🌃)化(huà )为基于(yú )的结(🥒)(jié )果一件(🥑)事物的形(🥍)式不仅那说明了这(zhè )件(❤)事物(wù(😳) )的潜能也那(🙇)说明了它(🥩)的(🍁)极限亚(❗)里士多德(🙏)想把大自然房(⚫)间内的东西都彻底地地分门别类他(🤽)试图会显示自然(rán )界里的每一件事(shì )物都共同有其(⬆)隶(lì )属的类目或次类(🔃)目(mù )亚里士多(🍢)德(🎋)其实人类道门(mén )万物中最彻底的(de )生(💨)命人能(🍪)像植物一般迅速生长并吸收养(🗿)分也能够像(♈)(xiàng )动(🖌)物一般有感觉(jiào )并能(néng )移动手机之外人也有(💍)一(🧞)个与众不同的特质那是理性(🈁)的思考的能力亚里士多德如果说大家都快乐有三(sān )种形式一种是(🧡)过(guò )着享乐(🖇)的生活一种是(🚛)做一个自(☝)由而(ér )专门负责的(🤧)公民另一(yī )种则(📻)是做(zuò )一个思想家与哲学(👗)(xué )家而后(🔰)他(⛪)强调什么人要同时都没有达到这三个(gè )标准才能不能找到幸福(🚾)与满足不(🦄)(bú(🗼) )管(guǎn )偏向哪一个极端生活都会被崩裂如(🎊)果没有世(🕷)(shì )间唯有植物和动物就也没人是可以(👊)(yǐ )区分(🗼)猫(mā(🕴)o )和狗(🗻)百合与(👧)鹅莓之间(👕)的有所(👓)不(🌔)同(🥔)植物和(hé )动物虽然(rán )也好好(🗼)的活着(zhe )但我(wǒ )们(💗)是(🛠)唯(wéi )一可以将大自然(🍃)细加分类的生物(🧀)希(🤦)腊文化2人(👚)的感(🔋)官无法更(gèng )全面的(de )认知这个(💘)世界(jiè )修心能可以得(🍈)象老(🚭)子(📍)倡导人的弃(🍻)智绝学是(♐)要(🚫)减少(shǎo )被外界(🈷)某些杂乱(👖)信息的干扰按照(zhào )修心(🎬)静下来从内心深处诚求答案(àn )很多古今中(🦊)外的学者认为我们(📀)人(rén )类以外肉身这具皮囊(🏙)另外(wài )内在的美更(🕛)高维度的灵魂未知(🔓)修心那是沟通交流内在从内(🔆)在获得智(zhì )慧的过(guò )程就算不扯灵(🐑)魂当你静下心来实(shí )话实说杂(📸)念(niàn )专注一点(🎏)时也会发现到你的分(🏗)析能力(😸)(lì )成倍去(🖇)理解问题会(🍙)容易能够(gòu )做到有条有(yǒ(🚚)u )理(🤭)不少平时(shí )没尽量(liàng )到的细节(jiē )也绝不(bú )可能被发(🌑)(fā )现到这样一来恐怕变得异常有智慧3世界名画土耳其浴室如何理解(🛅)安格(👦)尔的(de )19世纪的法国画家安格(gé )尔17801867年是(👏)新(😬)古典主(zhǔ )义风格(gé )卓(🛴)越的继承者最为后世所所赞(😜)(zàn )誉的是(💸)他(🚏)(tā )的肖(xiāo )像画尤其是(shì )裸女肖像画诸如(🐋)土耳其浴(⏺)室土耳其(qí )浴(yù(🤑) )室土耳其浴(yù )室今日话题世界名画大(dà )宫女怎么(🥔)表(🐍)述安(ā(🚱)n )格尔(👔)的这(zhè )幅油画(🍾)最擅(🌭)(shàn )长所描绘肖像(🛃)(xiàng )画及女性(🔩)全裸之美(měi )的法国画家安(🎒)格(🤮)尔对(🆖)女性美的深(🍣)刻(🌁)体会是他不断的创作泉(🍕)源就算(🛒)(suàn )是安格尔也(yě(👗) )曾不由衷地埋怨过绘(huì )制的少肖像(🔊)画(🥄)让他没能在宗(🕎)(zō(😘)ng )教神(shén )像历史画(huà )作上获得更高的成就但有趣的是肖像画仍为(📹)他夯(🦂)实的基础了独特的地(💊)方的(🦐)艺术地位安格(gé )尔(🌕)笔下的那幅泉是不(🌡)属于画中画这幅(fú )画集安格尔毕生(shēng )裸女画之(🎞)(zhī )大成五十多年前画的土(✨)耳其浴(⏱)室就出现在画面中(zhōng )央让她拨弦夏威(😠)夷吉他琴(🔟)但画(🈶)面中很多裸女的(de )形(🏾)态始终(💂)不咋都正常(cháng )安格(👔)尔对绘画的要求一(yī )丝不苟(🐹)更(gèng )加擅(🔓)于(📖)发挥色调背景(🎀)构(gòu )图来(lái )营造温馨画中女人的独(🔨)特的地方(🐟)神采可以这样以为安格(gé )尔(🍧)把一生大部分的裸体印象全部灌(🗂)注在这幅土耳其浴室(🌌)上这(📺)(zhè )座(🎬)画布(🆘)强(qiáng )烈(liè )散发出女人(🎌)肉体的活(🆒)力然而(ér )这幅(fú )画却反遭(🚵)申请退货原(📌)因(🥫)是(🆎)公爵(jué )夫人看到(🏐)(dào )土耳(🏍)其浴室十分(📠)震惊(🛰)(jī(🌳)ng )她说(shuō )这么(🗽)说(shuō(😅) )多裸女(🧤)的画面怎能(🤶)够(🎧)挂在(🦏)家里(🍪)呢(ne )只不过也有人以为浴(🎳)女这幅(🆖)画越(🚪)发很(hěn )典(🍑)雅而这(🕑)幅画竟是画家(🌐)靠着想(🉐)象(💐)(xiàng )力(🗾)所创作作品(🏻)出来的法式(shì )土耳其(📨)浴安格尔是在还没有(🤵)模特的情况下创作出的(📒)在画面的(⛎)色彩运用和(🍴)创作观念方面安格尔虽说改变了肯定不(💉)写(xiě )实的本(bě(💳)n )来面目却让(🍘)游客观(guā(🤬)n )赏(🆑)者(zhě )非常注意一点到画中(🏥)主角的特(🚼)征与个性的诠释
  • 关注公众号观影不迷路

  • 扫一扫用手机访问

 立即播放 新闪电资源

选择来源

  • 新闪电资源
10
网友评分
  • 很差
  • 较差
  • 还行
  • 推荐
  • 力荐
次评分
给影片打分《苏菲的世界现当代的流派思想》
  • 很差
  • 较差
  • 还行
  • 推荐
  • 力荐
我也要给影片打分

扫一扫用手机访问

剧情简介



苏菲的(㊙)世界现当代(☔)的流派(pài )思想

苏(sū )菲的世(shì )界几段话收拾

一哲学思想发展

自(🈲)然派(pà(😒)i )哲(🗣)学家(jiā )

他们不会相信世上(shàng )必定(dìng )有某(mǒu )种东(dōng )西(🌅)万物(👅)皆(jiē(🎍) )可以推知(⤴)衍生(⛺)不过(🌏)到(dà(🛁)o )最后(👑)仍(🤫)然(rán )回归于(🧝)此

而且泰(tài )利斯曾曾扬言万物(🏮)中皆神在

赫拉克里特斯指出世(shì )间的事物是要比的(🥀)假(🏃)如我们不曾病(💑)了(🍢)就肯(⬆)定不会知道健(😀)康的滋味(🏞)要是我们从来没有尝过飢(🚂)饿的痛苦我们(🃏)在饱(💒)(bǎo )足时(🈲)(shí )就绝(🆖)对不会感觉道开怀如果不(bú )是世上从来没有有(🛳)过战争我们(men )就肯定不会好(hǎo )好的珍惜和平要是(🌋)也没冬天春天(tiān )也(yě )绝对不会提前到来

德谟克利特的(🦍)确(què )完全相(🍠)信有一丁点力量或(🍼)灵(📈)魂介(🕷)入大(🐦)自然的变化(💑)过(🧥)程(chéng )他(tā )认为世间唯一修真者的存在(⛴)的东(🌴)西就唯有原子(🚊)与虚空由于只我相信(xìn )物(🚃)质的东西因(🤦)此(💰)我们称他(🦎)为唯(😙)物(🥪)论者

雅典和苏格拉底

而雅(⛴)典(👄)的哲学家的兴趣比较多(duō(🎚) )在个人本身与平(🔵)(píng )均人在(🔣)(zài )社会的(de )地位

他们的(🔩)看法是只不(🐚)过哲学(🈴)问题也许有答案但人(💤)类永远不会不(🚧)可能拨开(☝)大自(zì(Ⓜ) )然及宇宙之谜在(zài )哲(🛏)学上的的这样的看(kà(🚅)n )法(📽)被被称怀疑论

诡(🏜)辩术学家怀疑我们(🍼)可是(🅰)难以明白所有的自然之(⚡)谜的(🥏)答(dá )案却也可(🥦)以绝对人类前提是自学(🐘)要(yào )如何约定(dìng )生活(🎀)但他们(❔)宁愿自己(jǐ )如(🕟)此关心个人在社(🐘)会(🐩)中的地位的问题

我们(⬆)清(qīng )楚(👢)(chǔ(🚿) )苏格拉底旺于雅典他有(🙀)生(🥂)之年大半时间都在市中(zhōng )心广(guǎng )场与市场等地与他遇见了(le )的(de )人闲(xián )聊

因(yīn )此他对人的理(🧔)性(xì(🆑)ng )具有无可撼动的信念并且(qiě )他很显然(👄)(rán )是(🙆)一个(📹)理(lǐ )性主义者

苏格拉底怀疑人要(🏧)是违返自(👕)己的理性(xìng )就不会大家都(dōu )快乐

柏拉图

柏拉图以为(wéi )我们在周遭的自然(🆓)界中所见到的(🏏)一切详细事(shì )物都这(zhè )个可以(🚍)诗中是(shì )一个肥皂泡(pà(🧐)o )泡因为也没一件存在于感官(🍡)世界的(💕)东西是永远不变的柏拉图(tú )的(de )观点是我们这(zhè )对这些不(bú(🌃) )停改变的(✏)(de )事物不很(🌓)(hěn )可能会有(yǒu )能(néng )够的认识我们这(🍤)对那些一类感官世(shì )界的具体(😸)看事(shì )物只能有意见或看法我(wǒ )们能能(néng )够(🌜)熟悉的只能那些(🐲)我们(men )可以句(jù )子修(😆)辞理智的思考来知道一点(🎨)的事物(♓)

正是因为理性(🎿)只能表达永久不变宇宙共通性的事(shì )物所以我们可以(🏣)算理智永久不变而且是宇宙(😐)共通的(🦊)

柏拉图(🐇)也完全(quán )相信自然(🐼)界绝(🌪)大部分的(🔌)现象都只(🥦)是之塔形(🧤)式或(huò )理型的(⚽)(de )影(yǐng )子但大多数人活(🛶)在影子互相就(✍)早感(🤭)觉(🎒)到(🥈)(dào )心满(🎈)意足(zú )他们从(🛴)不去思(⛩)考(kǎ(🔬)o )是(📗)什(shí )么东(🌗)西(🚘)东西投射出那(🔭)些个影子他们以为世间就仅有影(yǐng )子(👴)哪(🗻)怕从从未(wèi )认清(qīng )楚世间万物(wù )都只(👬)不过影(🥏)子(zǐ )也并且他(✝)(tā )们相对(duì(🕺) )于自(✡)身灵(líng )魂永恒(🍺)不(🍌)灭的物质绝不不在意

洞穴(xué(🤲) )神话

因此(cǐ(📷) )养(💘)育好(hǎo )孩(🤹)童的责任颇(😜)为重大的事情并且(🕰)(qiě(🦕) )万不可由个人(rén )从(🐞)事外贸而必须由政府(fǔ )来(🏸)全权负责柏拉图是第一(yī )位主张(🛁)(zhāng )建(jiàn )立私立学校育儿所和(hé )推展全时(shí )教育的哲学家(📚)

亚里(🕥)士多德(💧)

柏拉图其(qí )实我们在现实(🚠)(shí(✈) )世(♉)界中看(kàn )到的一切事(🍒)物完全是只(zhī(🤔) )是因(🚥)为更高层面的概念世界以及灵魂(🤟)(hún )中这些(🔷)事(shì )物的影子亚里士(🔜)多德的(de )主张(zhāng )恰好相反他以为人类(lèi )灵魂中存(🐉)在(zài )地的事物并(bìng )非是只不(bú )过自然事物的影子所以(👄)也就就是(🥧)都(🐂)是(🕎)(shì(🔎) )假的的(🏾)世界

亚里士多德(🤮)强调指(🎾)出我(wǒ )们对于自(zì )己(🎱)感官(🌳)未曾(🍒)(céng )见(🍯)过经(jīng )验过的事(shì )物就不可(kě )能有意识

质料是事物分(fèn )成的材料(🕺)形式则是(🌆)每一(yī )件事物的极(jí(🥗) )少数特征(🦏)

我们也算质料(⭕)总是会致(🎾)力于(yú(📗) )利用(🎀)一种内在的(🗽)修(🏛)(xiū )养的可(🥏)能性亚(🎥)(yà )里(🏫)士多德(🌞)如(🏜)果(🎩)说自然界的每一(🎍)种变化都是(🛒)物质从潜能变(🌃)化(huà )为基于(yú )的结(🥒)(jié )果

一件(🥑)事物的形(🥍)式不仅那说明了这(zhè )件(❤)事物(wù(😳) )的潜能也那(🙇)说明了它(🥩)的(🍁)极限

亚(❗)里士多德(🙏)想把大自然房(⚫)间内的东西都彻底地地分门别类他(🤽)试图会显示自然(rán )界里的每一件事(shì )物都共同有其(⬆)隶(lì )属的类目或次类(🔃)目(mù )

亚里士多(🍢)德(🎋)其实人类道门(mén )万物中最彻底的(de )生(💨)命人能(🍪)像植物一般迅速生长并吸收养(🗿)分也能够像(♈)(xiàng )动(🖌)物一般有感觉(jiào )并能(néng )移动手机之外人也有(💍)一(🧞)个与众不同的特质那是理性(🈁)的思考的能力

亚里士多德如果说大家都快乐有三(sān )种形式一种是(🧡)过(guò )着享乐(🖇)的生活一种是(🚛)做一个自(☝)由而(ér )专门负责的(🤧)公民另一(yī )种则(📻)是做(zuò )一个思想家与哲学(👗)(xué )家而后(🔰)他(⛪)强调什么人要同时都没有达到这三个(gè )标准才能不能找到幸福(🚾)与满足

不(🦄)(bú(🗼) )管(guǎn )偏向哪一个极端生活都会被崩裂

如(🎊)果没有世(🕷)(shì )间唯有植物和动物就也没人是可以(👊)(yǐ )区分(🗼)猫(mā(🕴)o )和狗(🗻)百合与(👧)鹅莓之间(👕)的有所(👓)不(🌔)同(🥔)植物和(hé )动物虽然(rán )也好好(🗼)的活着(zhe )但我(wǒ )们(💗)是(🛠)唯(wéi )一可以将大自然(🍃)细加分类的生物(🧀)

希(🤦)腊文化

人(👚)的感(🔋)官无法更(gèng )全面的(de )认知这个(💘)世界(jiè )修心能

可以得(🍈)象老(🚭)子(📍)倡导人的弃(🍻)智绝学是(♐)要(🚫)减少(shǎo )被外界(🈷)某些杂乱(👖)信息的干扰按照(zhào )修心(🎬)静下来从内心深处诚求答案(àn )很多古今中(🦊)外的学者认为我们(📀)人(rén )类以外肉身这具皮囊(🏙)另外(wài )内在的美更(🕛)高维度的灵魂未知(🔓)修心那是沟通交流内在从内(🔆)在获得智(zhì )慧的过(guò )程

就算不扯灵(🐑)魂当你静下心来实(shí )话实说杂(📸)念(niàn )专注一点(🎏)时也会发现到你的分(🏗)析能力(😸)(lì )成倍去(🖇)理解问题会(🍙)容易能够(gòu )做到有条有(yǒ(🚚)u )理(🤭)不少平时(shí )没尽量(liàng )到的细节(jiē )也绝不(bú )可能被发(🌑)(fā )现到这样一来恐怕变得异常有智慧

世界名画土耳其浴室如何理解(🛅)安格(👦)尔的(de )

19世纪的法国画家安格(gé )尔17801867年是(👏)新(😬)古典主(zhǔ )义风格(gé )卓(🛴)越的继承者最为后世所所赞(😜)(zàn )誉的是(💸)他(🚏)(tā )的肖(xiāo )像画尤其是(shì )裸女肖像画诸如(🐋)土耳其浴(⏺)室土耳其(qí )浴(yù(🤑) )室土耳其浴(yù )室今日话题世界名画大(dà )宫女怎么(🥔)表(🐍)述安(ā(🚱)n )格尔(👔)的这(zhè )幅油画(🍾)

最擅(🌭)(shàn )长所描绘肖像(🛃)(xiàng )画及女性(🔩)全裸之美(měi )的法国画家安(🎒)格(🤮)尔对(🆖)女性美的深(🍣)刻(🌁)体会是他不断的创作泉(🍕)源就算(🛒)(suàn )是安格尔也(yě(👗) )曾不由衷地埋怨过绘(huì )制的少肖像(🔊)画(🥄)让他没能在宗(🕎)(zō(😘)ng )教神(shén )像历史画(huà )作上获得更高的成就但有趣的是肖像画仍为(📹)他夯(🦂)实的基础了独特的地(💊)方的(🦐)艺术地位

安格(gé )尔(🌕)笔下的那幅泉是不(🌡)属于画中画这幅(fú )画集安格尔毕生(shēng )裸女画之(🎞)(zhī )大成五十多年前画的土(✨)耳其浴(⏱)室就出现在画面中(zhōng )央让她拨弦夏威(😠)夷吉他琴(🔟)但画(🈶)面中很多裸女的(de )形(🏾)态始终(💂)不咋都正常(cháng )安格(👔)尔对绘画的要求一(yī )丝不苟(🐹)更(gèng )加擅(🔓)于(📖)发挥色调背景(🎀)构(gòu )图来(lái )营造温馨画中女人的独(🔨)特的地方(🐟)神采

可以这样以为安格(gé )尔(🍧)把一生大部分的裸体印象全部灌(🗂)注在这幅土耳其浴室(🌌)上这(📺)(zhè )座(🎬)画布(🆘)强(qiáng )烈(liè )散发出女人(🎌)肉体的活(🆒)力然而(ér )这幅(fú )画却反遭(🚵)申请退货原(📌)因(🥫)是(🆎)公爵(jué )夫人看到(🏐)(dào )土耳(🏍)其浴室十分(📠)震惊(🛰)(jī(🌳)ng )她说(shuō )这么(🗽)说(shuō(😅) )多裸女(🧤)的画面怎能(🤶)够(🎧)挂在(🦏)家里(🍪)呢(ne )

只不过也有人以为浴(🎳)女这幅(🆖)画越(🚪)发很(hěn )典(🍑)雅而这(🕑)幅画竟是画家(🌐)靠着想(🉐)象(💐)(xiàng )力(🗾)所创作作品(🏻)出来的法式(shì )土耳其(📨)浴安格尔是在还没有(🤵)模特的情况下创作出的(📒)在画面的(⛎)色彩运用和(🍴)创作观念方面安格尔虽说改变了肯定不(💉)写(xiě )实的本(bě(💳)n )来面目却让(🍘)游客观(guā(🤬)n )赏(🆑)者(zhě )非常注意一点到画中(🏥)主角的特(🚼)征与个性的诠释