九歌(🌲)是屈赋(🐣)中最(zuì )精最(zuì(🧗) )美最(zuì(⬛) )富(🈳)魅力的诗篇它代表了屈原艺(👅)术创(chuà(👒)ng )作的最高成就(jiù )九歌以楚国宗祖的功德和英雄业绩(🧜)为诗以山川神祇和(hé )自然风(🚆)物为诗以神话故事(shì )和历(lì )史(🧖)传说为诗，淋漓尽致地抒发(💻)(fā )了诗人晚年放逐南(🛁)楚沅湘(👤)之间(💫)(jiān )忠君爱国忧世伤(📄)时的(🐓)(de )愁(🌻)苦心情(🌳)和“荡志而愉乐”，“聊以舒(🕧)吾忧心”，“寓情草木，托(tuō )意男女

屈原的(de )九歌(📌)一共有十一篇(🙉)，具体(❔)是东(🐴)皇太一云中君湘君(jun1 )湘夫人(👌)大司命(😔)少司命东君河(🐉)伯山鬼国(📂)殇(🆔)礼魂(hún )九歌是楚(🦕)辞(cí )的(🍝)篇名，原为中国(🌌)神话传说中的(de )一种远古(🍓)歌曲的名称(🚡)，战国楚人(rén )屈原在楚(➕)地民间祭神乐歌(💵)的基础上改(👋)作(👦)加工而成(🤞)(chéng )

一九歌楚辞(🕢)篇(🎇)名“九歌”原为传说中的一(🚼)种远古(👁)(gǔ )歌曲的名称(🎷)楚辞的(📽)九歌，是(💮)战国楚人屈(qū )原据民间祭神乐歌改作或加(😯)工(gōng )而成共(📮)十一篇东皇(huáng )太一(yī )云中(🦄)君湘君(jun1 )湘夫(fū )人大(🌴)司命(📿)少司命(🦈)东君河(hé )伯山鬼国殇礼魂国殇(🔩)一篇

九歌是屈(qū )原根据江南民间祭祀(🏫)的乐歌，经(jīng )过加工(gō(🥪)ng )创作而成(📓)(chéng )的标题是袭用古题(👡)，据离骚“启九辨(🤩)与(👕)九歌兮，夏康娱以自纵”天问(wèn )“启棘宾商，九辨九歌”，都说(shuō )在夏代就有九(🛀)歌创作(🍬)时间 从国殇(shāng )的情(qíng )调看(kàn )，应该是悼念在丹淅之战(🎡)(zhàn )中阵亡(⚾)的将士的(de )歌(📲)辞，具体(🛣)时(🙁)间

九歌是楚辞篇名原(🦈)为(🙃)汉族神话传说(🥒)中(🤜)(zhōng )的一种远(⏳)(yuǎn )古(➰)歌(🖊)曲的名称(chēng )，战国(🙃)楚人屈原据汉族(zú )民间祭(🚮)神乐歌的(🛤)基础上改作加工而(ér )成，诗中创造了大(🤠)量神的形象，大多是人神恋歌共十篇(🚴)东(dōng )皇(⚾)太(🖤)一云中(zhōng )君湘君湘(🕎)夫人(💿)大司命少(😓)司命东(dō(🧔)ng )君河伯(bó )山鬼国(guó(🚾) )殇

九(jiǔ )歌是(🌺)楚(chǔ )辞的篇(〰)名(🆕)，原为(🖲)中国神话传(💖)说中的一(➰)种远古歌(🥛)曲的(de )名称，战(🤱)国(guó(📅) )楚人屈(qū )原对其进行了重新创作多(duō )数篇章(🕒)皆描(🔢)写神灵间(💥)的眷(🔛)恋，表现出(🍬)深(🛴)(shēn )切(🤗)的思(📊)念或所求(🥈)未遂的(📄)伤感国殇一(yī )篇，则(🍑)是悼(😃)念和(🚘)颂赞(🙏)为楚国(🎺)(guó(🐢) )而战死将士王逸认为是(shì )屈(🌠)原放逐江(jiāng )南时(🔛)(shí )所作，当时(💘)屈原“怀忧苦毒(dú )，愁思(❕)沸郁”，所以通(🔰)过(🦏)(guò )制作(🔅)

1九歌·云(yú(🥩)n )中(🎦)(zhōng )君 浴(yù )兰汤兮沐芳，华采(💰)衣(yī(🔂) )兮若英灵连蜷兮(⛲)既(✴)留，烂昭(⛏)昭兮未央蹇将憺兮寿(➿)宫，与(🐭)(yǔ )日月兮(👢)齐(🍡)(qí )光龙(🙁)驾兮帝服，聊翱游兮周章灵皇(⏬)皇(huáng )兮既降，猋远举兮云中览(🛀)(lǎn )冀州兮有(🚭)余，横四海兮焉(yā(🦐)n )穷(qióng )思夫君兮(xī )太息(🧡)(xī )，极(🛑)劳心兮忡(chōng )忡(chō(🥓)ng )九(😽)歌·(😛)云(yún )中君是战国时期楚国诗(shī )人屈原(🈹)(yuán )创(🎄)作的一(yī )首(🌦)诗，是(🗑)(shì )

九歌(🔵)楚(😹)(chǔ )辞篇名(😬)“九歌(㊗)(gē(➡) )”原为(🛒)传说中的一种远古歌曲的名称楚辞(⏲)的 九(🈳)(jiǔ )歌(🈯)，是战国楚(🔰)人屈原(🐃)据民间祭神乐歌改作或加工而成共(gòng )十(shí(🖌) )一篇东皇太一 云中君湘君(😭)湘夫(💣)人大(dà )司命少司(🌵)(sī )命东君 河伯山鬼国殇礼魂国殇一(yī )篇，悼念和颂赞为楚国

浴兰(lán )汤(🍄)兮沐芳，华采(cǎi )衣兮若英灵连蜷兮既留，烂昭昭(❣)(zhāo )兮未央謇将(jiāng )憺兮寿(shòu )宫(😨)，与日月兮齐(😅)光龙驾兮帝(🐮)服，聊(🐞)翱游兮周章灵皇皇(🤭)兮(xī )既降，猋远举兮云中(💶)览冀洲兮有余，横四海兮焉穷思夫君兮太息，极劳心兮忡忡湘(📹)君 君不(🎆)行兮(xī )夷犹，蹇(💮)谁(♿)留兮中洲美(měi )要眇(🥣)兮宜修(xiū )，沛吾乘兮(xī )桂舟令(🙌)沅湘兮(xī )无

因为上文已(🚏)证明(⏬)过，书(🥙)传所(suǒ )谓(wèi )九歌(🚫)并(🏝)不专指某(mǒ(🌼)u )一(🛐)首歌，因之夏书“劝(quàn )之(zhī )以九歌”只等于(🏕)说“劝之以歌”并且夏书三句分指礼(lǐ )刑乐而言(yá(🌍)n )，三“之”字实谓在(😥)下(🥘)(xià )的臣(⬆)民，而元首(😑)歌则分明(míng )是为在上的人君(jun1 )和(hé(🛬) )宰辅发的实则(♎)元首歌(gē )是否即夏书所(suǒ )谓九歌，并不重(🚥)要，反(fǎn )正它是(🐎)一首典型的九歌(gē )体的

1九歌(gē )·大司命屈原 广开兮天门，纷吾乘(👘)兮玄云令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘君回翔兮以下，逾空(🔦)桑兮从女(nǚ )纷总总兮(📍)九(🤙)州，何寿夭兮(xī )在予释义(🎏)大大(💋)地打开天宫的(🌄)大门(👰)，我乘驾起一团(tuá(👾)n )团连接的黑云命令旋(xuán )风在前面开路(lù )，指使暴雨洗(🍶)净空中的飞尘少司命你在(🍒)空中盘旋降临(lín )，我越过空桑山(shān )

楚辞篇名“九歌”原(🕉)为传(🍢)(chuán )说中的一(♒)种远古歌曲的名称楚辞的(de )九歌(gē )，是(🍿)战国楚人屈原据民间(jiā(🐾)n )祭神乐歌改(gǎi )作或加工而成共十一篇东皇(huáng )太一云中君湘君(🐛)湘夫人大司命(🔈)少司(sī(🤢) )命东君河(hé(🐊) )伯山鬼国(💬)殇礼魂国殇一(📀)篇(piān )，悼念和颂赞为(💵)

九(📺)歌是楚(🚨)辞篇(🔃)名(míng )原为传说中的(de )一种(🐱)远古(🗡)歌(🥠)曲的名称，战国楚人屈原据民(mín )间祭神乐歌改作或加(⏬)(jiā(🛄) )工(☝)而成(ché(🤛)ng )共(🍙)十一篇(⛱)东皇太一云中(zhōng )君湘君(🥂)湘夫(🎇)人大司命少司命东(🔼)(dō(🎤)ng )君河伯山鬼国殇礼魂国(guó )殇一(🔺)篇，是悼(🏌)念和颂赞(🖋)为(🏅)楚国而战死将士

云中君 浴兰(lá(⏮)n )汤兮沐芳，华采衣(yī )兮若英灵连(lián )蜷兮既留，烂昭(🚗)昭兮未央謇将憺兮(⭕)寿宫(💗)，与日月兮齐光龙驾兮帝服，聊翱(🐪)(áo )游兮周章灵皇皇兮既降，猋远举兮云中览冀洲兮有(🆒)余，横四(😇)(sì )海兮焉穷(qióng )思(🕳)夫(📱)君兮太息，极劳心兮忡(🈶)忡(chōng )湘君(🐰) 君(🔗)不行兮夷(yí )犹(yóu )，蹇谁留兮中洲美要眇兮宜修，沛吾乘兮(🍀)桂舟令

九歌(gē )共十一篇东皇太(🤨)一云中君(💃)湘君湘夫(🎍)人大司命少司(sī )命东君河伯山鬼国殇(shāng )礼(lǐ )魂1国(guó )殇(🏩)，悼(dà(😻)o )念和(🍻)颂(sò(🚟)ng )赞为楚国而战死将士2东皇太(tài )一九歌(🍹)(gē(🛬) )体系中所祭(💒)祀的天帝至高神3云中君云中君为男性，是云(🕦)中之神

九歌是屈赋中最精最美最富(🏉)(fù )魅力的诗篇它代表(biǎo )了屈原艺(yì )术创作的最高(gā(🧟)o )成就九歌以(yǐ )楚(🕵)国宗祖的功德(🤑)和英(🚿)雄业绩为诗以(yǐ )山(🎇)川神(🤚)祇和(hé )自然(🤞)风物为(wéi )诗(🔀)(shī )以神话(🏌)故(⏫)事和历史传说(📸)为诗，淋漓尽致地(😣)抒发了诗(shī )人晚年放逐南楚(chǔ(😗) )沅湘之间忠君爱国忧世伤时的愁苦心(🛵)情和“荡志(zhì )而愉乐”，“聊以舒吾忧心”，“寓情

中国(🍥)古代文(wén )学瑰宝九歌图中，张(🐎)渥笔下(xià )的九(jiǔ )歌是一部(🤪)承载深厚历史和(🐋)文(🎢)化(huà )内(nè(🙈)i )涵的诗歌(🧖)集这些(xiē )诗歌起初源于楚国民间祭神仪式中的歌唱(🍏)与(yǔ )表演，经过(🤟)伟大(🏥)诗人屈原的(〰)改编与(🏥)艺术加工，它们被赋予了更为高雅的文学形式(🥝)据(jù )传，九(🕓)歌起(qǐ )源于夏代的(de )乐歌传统，屈原根据祭祀的不同神灵(líng )，创作了(♍)总共(gòng )十一篇(🎦)诗歌它们(🈷)