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一(♊)哲学(xué )思想发展
自然派哲(⤵)学家(🦈)
他们不(bú(🌪) )会相(🐌)信(🧜)世上必定有某种东(🌔)西万物皆可以推知(😪)(zhī )衍生不(😞)过到(🔊)最后仍然回归于此(🛢)(cǐ )
而且泰利斯曾曾扬言万物中皆(🅱)神在
赫拉(🐊)克里(lǐ )特斯指(🧐)出世间的(👀)事(📰)物是(shì )要比(🌒)的假如我们不(bú )曾(céng )病了(🤐)就(jiù )肯定不会(huì )知(📽)道(🤷)健康的滋味要(yào )是(📒)我(🈶)(wǒ )们从来没有(😤)尝过飢饿的(🛂)痛苦(🌖)我们在(📎)饱足时(shí )就绝对(duì(📔) )不会(huì )感(🍀)觉道开怀如果不是世上从来没有有过战争我(wǒ )们就肯定不(📹)(bú )会(🥍)好好(hǎ(🏬)o )的珍(zhē(🕥)n )惜和平要是也没冬(👶)天春(chūn )天也(🐗)绝(♒)对不会(huì )提前到(🗒)来(🍤)
德谟(🐝)克利特(♈)的(🚱)确完(wán )全相信(xìn )有一丁(🐉)(dīng )点力量或灵魂(hún )介入大(🕴)自然(🌤)的变化过程他(🛀)认(🧣)(rèn )为(🤬)世间唯一(yī )修真者(zhě(⛲) )的存在的东西就唯有原子与虚(xū )空由(🧓)于只我相信(xìn )物质的东西因此(🌠)我们称他为(wéi )唯物论者
雅典和(🦀)苏格拉(🏉)底
而雅典的哲(zhé )学家的兴(🐟)趣(qù )比较(🐠)多在个人本身(🌆)与平(píng )均人(🕦)在社(🐻)会(huì(🏮) )的地位
他(♍)们(men )的看(kàn )法是只不过哲学问(👞)题也许有答案(🐡)但人(🎓)类永远不会(🌟)不可能拨开大自然及宇宙之(zhī(🕘) )谜在哲学上(🙃)的的这样的看(kàn )法被被(🏯)称怀(〽)疑(❓)论
诡辩术学家怀疑(🏬)我(💥)们(men )可是难以明白所有(👎)的自然之谜的答案却(què )也(😸)可以绝(💦)对(duì )人类前(🌄)提是自学(🔡)(xué )要如何约定(🤮)生活但他们(men )宁愿自己如(🦖)此关心个(gè )人在社会(huì )中的地位(✝)的问题
我们(💎)清楚苏格拉(🐷)底旺于雅(🍍)典他有生之年(nián )大半(🥦)时间都在(zài )市中心广场与市(shì )场等地与他遇见了(le )的人闲聊(🕯)
因此他对人的理性具有无可撼动(🚠)的信(xìn )念并且(🎅)他很显然是(🚙)一(🏭)个理(🐯)性(🔌)主义者
苏(⏸)格拉底怀疑人要是违返自己的(de )理性就(jiù )不会大(🤭)家(jiā )都(🔠)(dōu )快乐
柏(🛷)拉图(🦌)(tú )
柏拉图(😏)以为(wéi )我们在周遭的自然界中(zhōng )所见到的一切详细事物都这个可以(🎷)诗中是(shì )一个肥皂泡(🥁)泡(pào )因为(🧠)也没一(🍳)件存在于感官世界(jiè )的东西是永远不变的柏拉图的观点是(🛂)(shì )我们这对这(zhè )些(xiē )不停改变的事物不很可能会有能够的认识我们这对那些一类感官世界的(📜)(de )具体看事物只能有意(yì )见或看法我们能能够熟悉的只能那(💡)些我们可以句(🏉)子(zǐ )修辞理(👑)智(💿)的思(sī )考来(🅾)知道(🏀)一点的事物
正(zhèng )是因为理性只(🍛)(zhī )能表达永久不变(biàn )宇宙共通性(🍲)的事物所以我(🤪)们可以算理智永久不(🌻)变(⬜)而且是宇(🎿)宙共通的
柏(bǎi )拉(🌛)图也完(🗓)全相信自然界绝大(🕯)部分的(de )现象都只是之(🛄)塔(🙊)形式或理型(xíng )的影子(zǐ )但大(🐾)多数人(rén )活(📩)在影子(🐋)互相就(jiù )早(zǎo )感觉到心满意(♑)足(🖊)(zú(🔗) )他们从(🦇)不去(qù )思(🍞)(sī )考是什(🐶)么东(🐶)西东(dōng )西(📓)投射出(👱)那些个影子(🆒)他们以为世间就仅(😄)有影子哪怕(🕐)从(😂)从(🗳)未认清(qīng )楚世间(🦎)万物都只(👫)不过影子也并且他们相对于自身灵魂永恒(héng )不灭的物质绝不(✳)不在意
洞穴神话
因(🔱)此(cǐ )养育好孩童的责任颇为(💶)重大的事情并且(qiě )万(wàn )不可(🎬)(kě )由个人从事外贸(mào )而必(💿)须由(🖐)政府来全权负责柏拉图是(shì )第一位主张建立私立学(xué )校育儿所和(🛌)推(🦓)(tuī )展全(quán )时教育的哲学家
亚里士多德(📎)
柏(bǎi )拉图其(qí )实我(🎋)们在现实世(shì )界中看到(🌒)的一切事物完全是只是因为更(🏣)高层面的概念世界以及灵魂中这些事物的(🎇)影(🦕)子亚里士多德的(de )主(🕥)张(🧑)恰好相反他以为人类(👦)灵魂中存在地(dì(🦒) )的(👀)事(🐡)(shì )物并非(💿)是只不过自(📝)然事(shì )物的影子所以也就就是都是假的的(🍗)世界
亚里士多德(👌)强调指出我们对于(🥗)自己感官未(wèi )曾见过经(🕦)验过的事物就不可(🆕)能有意识
质(🤳)料是(shì(💚) )事(🧒)物分成(chéng )的材料形式则是每一件(🗾)事(shì )物的(de )极少数特征
我们也算质料总是(🌭)会致(🈯)力于利(lì )用一种内在(zài )的修养的可(🐊)能性亚里士多(duō(📕) )德如果说(shuō )自然(🎄)界(🐭)的每(👣)(měi )一种变化都是物质从潜能(🧒)变化为基于的结果
一件(jiàn )事物的形(📻)式不仅(🏘)(jǐn )那说明(👈)了这(🅾)(zhè )件(jiàn )事物的潜能(🕗)也那说明了它的极限(👁)
亚里士多德想把大自然房(🚆)间内(😆)的东西都(🕎)彻底地地分门别类(🎂)他试图会显示自(✏)然界里的每一件事物都共同(tóng )有(yǒ(💂)u )其隶属的(de )类目或次类目
亚里(lǐ )士多(🦓)德(dé )其(🛵)实人类道(✏)门万物中最(zuì )彻底的生命人能(🎅)像植物一般迅速生长并吸收(➡)养分也能够(🦎)像动(dòng )物(wù(⛺) )一般(bān )有感觉(💬)并能移动(dòng )手机(jī(🛑) )之外人也有一(🌓)个与众不(bú )同的(💪)特(🐏)质(🚝)那是理性的(📺)思考的能力
亚里士多德(🛄)如果说(shuō )大家都快乐有三种形式(shì )一种是(🌙)过(guò )着享乐(🍻)的生(🦂)活一种(🐊)是做一个自(💖)(zì )由而(🤞)专门负(👒)责的公民另一种则是做一个思(🏉)想家与哲学家而(💏)后他(🌅)强(qiáng )调什么人要同(tóng )时都没有达到这三个(🙆)标准(✳)(zhǔn )才能不能找到(dào )幸福与满足
不管(guǎn )偏向哪一个(gè )极端(🚧)生活都会被崩裂
如果没有(🎹)世间唯有植物和动物就也没(méi )人是可以区分猫(māo )和狗百(bǎi )合与鹅莓之间(✝)的有所不同植物和(😤)动物(💴)(wù )虽然也(🥥)好好的活着(👭)但(🦍)我们(🥫)是(😍)唯一可(🚷)以将大自然细加分类(lèi )的生(shēng )物(wù )
希腊文化
就(🌇)算(🧓)不扯灵魂当你静下心来实(shí(🚿) )话实说杂(💹)念专注一(📴)点时也会发现到(💳)你的分析(🏓)能力(lì )成倍(🔶)去理解(jiě )问题(🕹)会容易(yì )能(né(🕟)ng )够做(zuò )到有条有理不(bú )少平时没(méi )尽量到的(🔠)细节也绝不可能被(📖)发现到这样一(yī )来(👪)恐怕(🕠)变得异(🕕)常有智(zhì )慧
最擅长(🕤)所(suǒ )描绘肖像画及女性全裸之美的(de )法国(guó )画家安(🔫)格尔(🤹)对女(📵)性美(🕺)的(🆚)深刻体会(🧘)是他不断的(de )创作泉源就(🤥)(jiù )算是(👳)安格(👶)尔也曾不(bú )由衷地埋(🏾)怨过(🥝)(guò )绘制的少肖像(🙃)画让他没能在宗(🥅)教神(🌈)像历史画作上获得更高的成就但有趣的是(✨)(shì )肖像画(⚽)仍为他夯实的基础(chǔ )了独特(🥚)的(✏)地方的艺术地位
安格尔笔下的(de )那幅泉是不属(🐓)(shǔ )于(🍾)画(☝)中画这(zhè )幅画集安格尔毕生裸女画之大成五十多年(🔑)前画的(🏛)土(😜)耳其浴室就出现在画面中央让她拨弦夏威(🚹)夷吉他(🚌)琴但画面(miàn )中很多裸女的形态始(shǐ(🀄) )终(🏷)不(bú(🥅) )咋都正常安格尔对(duì )绘画的要求一丝不苟更加擅于发挥色调(diào )背景构图(🦅)来营造(🅾)温馨画(huà )中(zhōng )女人的独特的地(dì )方神采
可(kě(🏽) )以这样以(🈷)为(👳)(wéi )安(🚶)格尔把一(yī )生大部(bù )分的裸(👁)体印象全部(bù )灌注在这幅土耳(🕚)其(🍻)(qí )浴室(shì )上这座画(🎣)布强烈(liè(🍩) )散发出女人肉体的活力然而(➖)(ér )这幅(🏠)画却反(⏬)遭(✔)(zāo )申请退(🎚)货(huò )原(🛡)因是公爵夫(fū )人看到土耳其浴室十(🏓)分(fèn )震惊她说这么(💕)说多裸女的画面怎能(néng )够挂在家里(📧)呢(🔙)
只(zhī )不过也(🚓)有(😦)人以(yǐ )为浴女这幅画(huà )越发(🌕)很(😉)典雅而(💛)这幅画竟是(🍨)画家靠(kào )着想(xiǎng )象力所(suǒ(⛄) )创作作(zuò )品出(👇)来(lái )的法式土耳其浴(🛡)安格尔(⏺)是在还没(🌘)有(👨)模特(🎱)的情(🏪)况下创作出的在(💨)画面的(🍝)色彩运用和创(chuàng )作(😫)观念方面安格(💌)尔虽(🦌)说改变(biàn )了肯(🎪)定(dìng )不(🔺)写实的本来面(🙏)目却让游客观赏者非常注意一点到画中主角的特征(⛽)与个性的诠释