• 1西施(🎇)出生年份(fèn )
• 2西施怎么死亡(🏙)的(🗜)

1西(xī )施出生年份

09月19日处(🤽)女座(🏔)

西施子姓施(shī )氏(👝)9月19日我属兔农历八月二十五公(gōng )元前(qián )600年503公(🗡)元前(qián )600年473年本(bě(🍍)n )名施(💰)夷(🤢)光(🍥)春秋时期越国美女一(yī )般称作西(🥒)施后人(🎳)十分(🌧)(fèn )尊敬其西子(🐺)春秋(qiū )末(mò(📎) )期阴历于(yú )越(yuè )国句无(wú )苎(🏷)萝村今浙江省(🎱)绍(🏾)兴(xìng )市诸暨苎萝村自幼(yòu )随母浣(❤)纱江(jiāng )边(🦊)故又称浣纱女她天生丽(lì )质倾(⭕)国(👃)倾城是(🧤)(shì )美的(de )化身和(🏾)代名词勾(gōu )践在对吴国(⬛)战争中(🏰)惨败后哦谢谢(xiè )文种伐吴九术(🧟)一说(🔎)七术(shù )之四遗美女以惑察(chá )之而(🐡)乱(🕔)其谋(móu )于苎萝山下(✉)得西施郑旦二(èr )人并(bìng )于土城山建美女宫教以(🏾)歌舞(🚁)礼(🎱)仪饰以罗(luó )教以容步习(🤬)于土城临于(yú )都巷三年学(🍸)精使范(🚸)蠡献于(🈸)吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于椒花(🈁)之房不理政(🔠)事荒于国政而(ér )宠嬖西施(shī )尤甚勾(⛎)(gōu )践灭吴后西施随范蠡泛(fàn )五湖而去(🛹)渺无音(yīn )讯(xùn )一(⏭)说沉江而死一(👨)说返归浣(🖲)江终老山林西施与王(💒)昭君貂蝉杨玉环并名为中(😎)国(guó )古代四大美女其中西(🆚)施(shī )居首四大(🚼)美女村民待(📴)遇沉鱼(😕)落雁(yàn )之(zhī )容闭月羞花之貌(mào )之美誉其中(zhōng )的沉鱼一(yī )词讲诉的(🏺)那就是西施浣纱的故事(🌎)

2西施怎么(🛴)死亡的(🥑)

一沉海(hǎi )说(📓)

传说勾践灭吴后(hòu )他的(de )夫人悄悄(qiā(😝)o )的叫人骗出西施将石头绑在(zài )西施(🗓)身上复又(🔮)沉(☔)落大海(🧔)而(🔈)且(qiě )不(bú )消(xiāo )说传(chuán )说从(cóng )此沿海的泥沙中便有了一种(zhǒng )似(🎅)人舌的文蜊大(🍵)家都说(🎥)这是(♉)(shì )西施(🔉)的舌头所以(yǐ )才(🛶)称(chē(🤲)ng )它(🏌)为西施舌三十年代著名作(zuò )家郁达(😟)夫在福建时亦夸(🤕)赞长乐西施(🤥)舌是(👍)闽(🕝)菜(cài )中最(zuì )适合的一种神品(pǐn )

二山中隐居说

这个说法(🧚)都(🎹)是十(shí )分(📴)风(🎬)行(🥫)下载初(chū(📧) )几它(tā(🎋) )见之于东(🧔)汉袁康的(📛)(de )越(🧔)绝书(shū )里面记(📰)载说吴亡后西(🙎)施归复范蠡同泛五湖而去而明代胡应麟的少室山房笔丛(😐)也有(🚈)类似(🔧)说法其实西施原是范蠡(lí )的情人(😂)(ré(♒)n )或(✨)妻子吴国覆(🌀)亡(wáng )后范蠡带着兴奋西施不问世(🚼)事(🆕)下(xià(😩) )来(🚴)明代的陈耀文正杨(🤽)卷二西施也语句越绝(jué(🍝) )书怀疑西施跟(🌨)(gēn )了范蠡归隐山林

三(sān )失足落水说(shuō )

或(😽)许是善良(liáng )纯洁的人们却(🍅)不(😑)是期(qī )望西施这位无(wú )辜的弱女子有(🍈)个可悲结局(🐖)随(🦅)后找出初(🚅)唐诗人宋(sòng )之问浣纱诗一朝还旧(🍝)都(🔁)靓妆寻若耶鸟强(🕯)横松梦鱼沉畏荷花为(🈳)依(🛌)(yī )据认(🐕)(rè(🌜)n )为吴亡后西施回到(🔉)故乡(📟)在一次浣纱时失(shī )足(💿)落水而死(🍬)旧注(zhù(😻) )显然最理想(🗽)和目标可惜最极(🔺)度缺乏(🖐)证(🔌)据

四(📔)被杀说

这样的(🔕)(de )说(⚪)法可以(🐌)算只(🍹)不(bú )过是来自传说了传说吴王拔刀自刎而死时吴人(🈵)把一腔怒火都可以发(fā )泄在(🗄)西施身上用锦缎将她层(🔋)层裹住(zhù )沉(😈)(chén )在扬(yáng )子江(jiā(💁)ng )心据东坡异物志载扬子江有美人鱼(😲)又(yòu )称(💥)西施鱼一(yī )日数(💵)易(yì )其(🤵)色(sè )肉细味美妇人食之(🏌)可增(zēng )媚态据云(yún )系(xì )西施(shī )沉江后幻化而成

四个版(bǎn )本中沉海(🚔)说和(🔅)山中(🥄)隐居说广为(🉑)流传但相关的证据资料也至少(🍮)

沉(🎨)海说的(🔟)(de )理由是(🚥)

墨(mò )子亲士(shì(🚾) )篇中说是(🤶)故(gù )比(bǐ )干之殪(yì )其抗也孟贲(🙄)之杀其(qí )勇也(🕳)西(xī(🏻) )施之沈其美(♈)也吴起之裂(💾)其事也其(🔌)中西施之(🈂)沈的(de )沈(shěn )在古代(dài )是沉的(🙆)意思这句话的意(🙊)(yì )思应该是说西(🆔)施是(🍀)被沉于(🌃)水(shuǐ )中(zhōng )的(🛁)她的死(sǐ )是而且她的美丽(💿)

东汉赵晔吴越(yuè )春秋逸(🚉)篇中说越浮西施(shī )于(yú(❎) )江令随(⏬)(suí(🔼) )鸱(🍩)夷而终修文御览引文吴越春秋关联西施的(🌚)(de )记载(📗)说吴亡后越浮西施于江令(lìng )随鸱夷以终明代杨慎太史(🏏)升庵(🌊)全集卷六十(shí )八范蠡西(⬇)施(shī )录修(🦏)文御览所引吴越春秋逸篇(⏯)之文亦云(🔉)吴王(wáng )败越(🏾)浮(fú )西施于江(🤽)令(🔬)随鸱夷(⛎)以终这里的浮字也(👖)沉的意思

在文人墨客的(de )许多诗词中确(què )实(💣)是对西施被沉(chén )江(🛠)而(🔔)(ér )死有很多的描(🎰)(miáo )绘李商隐(💦)(yǐn )曾(céng )作(zuò )景(🚀)阳井绝句一首景(jǐ(👩)ng )阳(🔺)宫(gōng )井(⚓)剩(📃)堪悲缠绵不尽龙鸾誓死(sǐ )保卫期肝(💛)肠断吴王宫外(📅)水浊泥犹得葬西施(🎚)另(lìng )一诗(shī )人皮日休(xiū )也(🐈)有诗题馆娃宫怀(🦒)古共五(➡)绝(⛹)第五(🦉)首(🦔)是响(🙄)屟廊中金玉步(bù )采(🌟)苹山上(🏔)(shàng )绮罗身(🍹)也不知葬(zà(💑)ng )法(fǎ )今(💔)何处溪月(yuè )细眉欲丑胜

不问(wèn )世(📁)事说的理由是

东汉袁(yuán )康的越绝书它的记载是越乃(🥁)饰美女西施郑(zhèng )旦(dàn )使大夫种献之于吴王吴王大(🌑)悦这和吴越春秋的的但完美结局有(✋)所不同认为西施(🚬)亡吴国(🥪)后返归(guī )范(🤐)蠡同泛五湖而去(qù )

相对于西(⛳)施和范蠡退(🎺)隐(yǐn )古人的诗词中也(🍃)有很多描述像李白的西施诗里就(jiù(🌗) )一(🧤)段文字(🌧)一破夫差(🚓)国千(🌲)秋(🕘)竟不还

苏轼的水龙吟词里也文(⏪)中(📈)写(➗)道五湖闻(wén )道扁舟归(🔴)去仍携西子

杜(🎴)(dù )牧杜娘诗中有(🍯)句(🏓)云西子(🕹)下姑(gū )苏一舸逐鸱夷(🔬)

辞(⛵)海修订(📈)(dìng )本(běn )也那样说(shuō )西施一作西(➕)子春秋(➿)(qiū )末(🤞)年越(yuè(😫) )国苎(📁)萝人由越王勾践(🏂)唱给吴王夫差(chà )拥有(😮)夫(👆)(fū )差(🎴)(chà(😮) )最恩(🥩)宠的妃子远古(gǔ(👮) )传说吴(🎯)亡后与范蠡(🗝)偕入(🍻)五湖

吴越春秋(qiū )和越绝书是(🧡)同(tóng )时代(💺)的作(🛰)品但(dàn )在(🤪)(zài )记载西施(🌵)的结局上却也截(jié )然不同这是(shì(🕴) )西施结局再(zài )次出现完全不(🔩)(bú )同版本的开端(👚)再说以(🤬)后历代古(🌻)诗(🍗)词中直接出现西施结局的差别(🏗)说法均是以此为(wé(🌧)i )依据(jù(🥚) )的以讹传讹笔者认为确认(🏜)沉海说与(😖)(yǔ )山中隐居说(🍊)哪(nǎ )个更很(🤽)有(🔌)道理需要相关的(de )资(🤥)料更迟些的作品(🥑)同(tóng )时关键在于(🎷)如何(📭)能表述(shù )两个(🛬)概(🔡)念(🛵)一是对墨子(zǐ )中西(xī )施的理解一(yī )是(shì(😵) )对鸱(🧓)夷的理解

一是(😉)对西施(🤚)的理解沉海说(🎨)如果说比吴越春秋和越绝书更(🏣)早的墨子里明白地写着西(🏒)施之沉从墨子的所(suǒ )处(🈸)年代(🍒)来看他(tā(🆒) )约辛未(🌶)年公元前468年(🚰)卒于前376年(nián )而越(🍃)灭吴在(🎒)公(gōng )元前(qián )2000年(🥧)473年墨子略晚(😨)(wǎ(📦)n )而已墨子阴历并成(chéng )长会于春秋末期(🔝)即吴越故事的尾声阶段又是紧邻吴越的鲁国人或耳(🕎)闻(🛌)或亲(💛)眼所(🌁)见(⛽)吴越(🦄)(yuè(🕜) )故事的慷慨赴死(🎸)活剧当(dāng )是最权威的(🕋)见证(zhè(⛹)ng )人(👎)他的记载应该(🚱)(gāi )是最接近历(♒)史真相的但笔者(💲)认为墨子中的西施是先秦知名度很高的(⏲)(de )一个美(🍡)女(🐉)不但(🙎)墨子中提及庄子孟子(🗓)韩非子管子(🤞)中也都(🤬)提到了西施所以推(tuī )测(🔕)这个西施跟吴越(🎱)争霸时的(🛐)西(🥗)浣纱图施是(⭐)不同的两个(😄)人可(👂)参考西施(✈)虚(🍆)实考(🥁)亲(qīn )士篇(🐣)他称是故比干之殪其(qí )抗也孟贲(✈)之杀(🍛)其(🚴)勇也西(xī )施之沈其美也吴起(qǐ )之裂其事也其中说起的比干(🔼)孟贲(🕹)(bēn )吴起在司马迁史记中都(🧡)有记载(🚪)是可以(🥪)确信历史上(🌜)都确有(yǒu )其(🔖)人以此一种假设西施(💻)(shī )也应(🚁)该确(🌙)有其(🥇)人但史记中在写(xiě )完(🌃)与吴越争霸相关(🎬)的人与事时却闭口不(bú )提西施(shī )这(🍗)就(📞)其他证明(míng )墨(mò )子中说过的西施又不是吴(wú )越(🛫)争霸(💳)时的西施

二是(shì )对鸱夷的理解鸱夷是有(yǒu )什么意思鸱夷本指夏商时(📴)青铜所(🏍)制的鸟形盛酒(jiǔ )容(🐳)器到(㊙)了春秋战国(🦂)时(🐪)期多用皮革(🕢)制(zhì )成(chéng )袋囊以盛酒(🖐)但仍称之(🙃)为(wéi )鸱夷清人黎士(👪)宏仁恕堂笔记记载秦巩间人割牛(🎇)羊(🙆)去(qù )其首剜肉空中为(😭)皮袋(🚕)大者受一石小者受二(🈳)三(👒)斗俗曰混沌即古之鸱(chī )夷所(⏸)以鸱夷的意(yì )思那是用一整(⏺)张(🍍)牛羊(🔍)皮做的皮袋沉海说解释越浮(🛡)西施于江令随鸱夷而终的意思是吴国灭亡(wá(🤛)ng )后吴(wú )王把西施装在皮袋(🌌)里沉到江里(lǐ )回(🎬)并(🥪)再继续引(yǐn )证(🐠)吴越(yuè )春(chū(🍈)n )秋夫(fū )差(chà )内(🛫)传里面的记载吴王乃取子胥尸盛(shè(🚏)ng )以鸱夷之器投之(🕸)于江中这段话中的鸱夷是(🌔)伍子胥的代称伍子胥(⛪)死后(😺)被装在鸱夷之器里(lǐ )投江照此理(🏗)解(😩)向外延(yán )伸(shēn )出西施(♋)是(💐)(shì )被楚王唱给吴(🚪)王的吴亡后夫(fū )差(🐛)把西施沉(🐫)江随伍子胥(🤪)回来(lá(👦)i )而又(yòu )不是(📃)随范蠡乘舟五(wǔ )湖但笔(bǐ )者仍然(rán )以为是吴越(🤓)春秋是(🎵)(shì )野史(🎃)其所记并不(🐰)是历史的真实(shí )故此为据当然不(🈷)不可信真心一(yī )说的是(🕧)这里的鸱夷(🍏)杜牧以为不作皮袋解释(🥣)而(🏺)指的是(⚪)范蠡(❇)因为史记越王(🉐)(wáng )勾践世家说范蠡亡(wáng )吴后浮海出齐(🧢)变姓(xìng )名(míng )自(zì )谓鸱夷(😉)子皮笔者认为(wéi )以鸱夷比兴手(💳)(shǒu )法范蠡是才(🆙)成立的而且范蠡隐居图的(de )是(🕥)隐姓埋名要让吴(🕶)王围杀他不可(⏬)能(🍝)取一个与西施之死(🐲)与伍子胥(xū(👑) )之死联系(👦)联系在一起的鸱夷这样的(📰)显眼的名字