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    王阳明为什么会在龙场悟道6
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    已完结/2021/印度/动作/悬疑/科幻/

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    影片信息

    • 王阳明为什么会在龙场悟道

    • 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
    • 状态：已完结
    • 主演：崔秀愛/李善久/
    • 导演：米夏埃尔·科恩/
    • 年份：2021
    • 地区：印度
    • 类型：动作/悬疑/科幻/
    • 时长：内详
    • 上映：未知
    • 语言：日语,印度语,英语
    • 更新：2024-12-23 13:27
    • 简介：1王阳明为什么(me )会在(zài )龙场悟道1王(😊)阳明为什么(🏹)会(huì(🌍) )在(👹)龙场悟道(💩)大明(míng )正德三(🦌)年(📱)的一个(gè )春(🤼)夜(🍾)比(bǐ(🚶) )较偏僻的贵州龙场驿传(chuán )他来了一阵(zhèn )放声(🕣)大笑(xiào )这笑声出(🐐)(chū )处(🥚)一个(⛑)三十六岁的中年(🌩)大(💛)叔之口它有如(🔟)(rú )一(yī )声惊(jī(🎼)ng )雷划(🤗)破夜空(kōng )又宛如一个婴儿的第(dì )一声啼(😠)哭(👱)震(🍘)骇了世(🚍)人的心(xīn )灵(líng )震颤这(🚮)阵(🐜)大笑在中(zhōng )国(guó )思想史上全部土地极为重要(🌘)地位和意义的一(🕶)个儒家思想(xiǎng )学派心学至此(cǐ(🏞) )刚刚(⏬)诞生心(xīn )学是什么为么是(shì(🚢) )王阳明(🏈)这种中年大叔首当(dāng )其冲(🍷)领悟出的他是怎样参(cān )悟(🍵)进(jìn )去的我们下面一一来探讨探讨一悟道前的(de )王阳明(míng )王阳明(♌)原名王(wáng )守仁字伯安明朝(🔷)浙江(jiāng )绍兴府(fǔ )余姚县人(❔)子弟于一(yī )个书(shū )香(xiāng )世家他的父亲王华(🍡)是明(🙈)朝的状元但(dàn )王阳明却对科举没什么兴趣怀疑科举不是第一(💆)(yī )等打(dǎ )紧事读书好的目的(de )不是什么当官而是做一(🛒)个圣贤在他(🆑)生活的年代朱熹(xī )的理学思(🎚)(sī )想已从属地位了中国三(🍥)百多(🖥)年(🤑)程朱理学以(🛰)为万物皆(⛴)有天理所谓(🏒)物有相(👄)关连精粗(😯)(cū )一草一木皆具至理这时的王阳(☕)明这(🛋)一点(💒)都是(👖)更(📹)加我相信的另(lìng )外(🤡)亲(qī(🕹)n )自做了尝试(shì )十五岁(suì )时他和(hé )朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生长机理(♒)试图找寻(xún )竹子所含着的道但(dàn )是他的(de )朋(pé(🎚)ng )友不(👊)到(🚈)三天就(💼)病(🍿)(bìng )到了他(tā )自己一定要坚持(chí )了七天而且(🏣)是(shì(👻) )没有能(🖍)找到天理(🖼)不但(🤯)差一(🐰)点格出了(le )神经病(🎐)守仁龙(😀)场悟道王阳明并无(🥫)彻底(🌿)放弃(♏)他(tā )在二十岁和二十六岁(⛲)时(🦎)又分别并(⛅)且过两次穷理的努力只不过结果(🐻)是一(🍵)样的什么也(🎉)格不进去(🍘)从(cóng )此之后王守仁(🥪)对尊德性学说出现了(🍬)极(🍫)高的(de )怀疑他的(⛳)格物实(🤜)践那就是中(🏾)国哲学史上著名的守仁格(🗜)竹弘治十二年二十八岁的王守(shǒu )仁会试中第中二甲第七名进士授兵部主事几年后明孝宗(🚿)崩逝(📙)登基的正德皇帝宠信(xìn )以刘瑾为首者的(💗)宦官集(jí )团实(🕥)行(🕔)特务统(🔖)治(🧤)刘(👴)瑾(jǐn )权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首(shǒ(📲)u )辅焦芳奏(🥢)事的奏折都(🧡)要准备两(☝)份一份给皇帝一(📃)份(🔳)给刘瑾这(🗽)个(🎮)(gè )太监头子但完成任务了立(🈸)皇(✔)帝的外号形成(🍨)了一(🔟)手包天的政(⤵)治(🏛)局面刘谨遇上刘(🅱)瑾的(de )作威作福御史戴(😔)铣薄(📱)彦徽等(🎐)人(🤪)(rén )上奏朝廷(tíng )武宗要求严惩(💈)不贷刘瑾(🛣)但被(🍵)刘瑾(🧟)矫(jiǎo )诏(📌)抓入大(dà )牢(🍸)刚正不阿的(🎑)王守仁(rén )丝(sī )毫不理会自己(🍁)的安危上奏力辩但是(shì )他的(de )奏章根本起(qǐ )不到什(⏩)(shí(💯) )么好作用刘(🕞)瑾将(jiā(🦀)ng )与自(🚚)己为(🌏)敌(✖)(dí )的王守仁(🏢)打了四十廷杖(🌂)发(🏪)配到(dà(🗝)o )边(🕖)远山区的(🤲)贵州(zhō(🈵)u )龙(ló(🖨)ng )场(chǎng )驿因此在路上(shàng )还几次派人去想暗杀王(wáng )守(🔈)仁(⏮)多亏王守仁机智做(zuò )出(💕)决定(🏏)了投(tóu )江自杀的伪现场才难(nán )以逃(táo )脱刺客回到贵州二(👷)龙场(chǎng )驿(yì )是(🥔)(shì )个什么地方被(🥈)贬谪坐落(😗)今天的(de )贵(🏀)州省修文县境内(nèi )在当时是一个鸟(niǎo )不拉屎的偏远之地这(💷)里天无三日(🙉)晴地(dì )无三里(lǐ )平(☕)人无三(sān )分银是一个就没农(🔷)田过的(🐽)远古时(shí )期(qī )之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且(🎵)周边是少数民(🔷)族(🐵)同胞语言不通(tōng )缺衣少(🔫)粮(🈳)(liáng )条(tiáo )件十(🔐)分艰苦(🍄)王守仁(rén )曾(🦗)在自己(jǐ )的何陋轩记(🌡)中具(jù )体描述过这种地方(⏳)始予至无室以(yǐ )止能居丛(🔌)棘(jí )与在迁于东峰就石穴而居之又阴以湿连住的地方都就没(méi )在这里王守(🐁)仁根本不会(huì )又不是有什么朝廷官员了只(💮)是(🏃)(shì )过着(zhe )和野人一样的(de )生活他(🏆)亲自(🐲)来犁地有(🎵)时(shí )采(cǎi )野菜度日得了病(bìng )也(yě )是没有药只有(🌧)靠当地的巫师跳(💈)大神治(zhì(🐲) )疗(🌭)(liáo )在这种(zhǒng )离(lí )开故乡(🥛)远远离开熟悉(👢)的城(chéng )市生活的地(📑)方王守仁对家(🛩)人对(🉑)(duì(🍋) )朋友的(🔑)思念与(yǔ )日俱增可是他最掀心的是国事是朝政的糜烂但是他(🥂)又帮不上(💿)忙(🔈)这样(🙎)的痛苦让他溪水清(🏀)一(🌉)跌照(zhào )我白发生了(🥀)什(😶)么他忧虑韶光易(⚓)逝忧(yōu )虑渺(🐏)渺百年内吾道终(🧤)何成恰(qià )恰这个(gè(👮) )苦难(🤱)历练(liàn )了王守仁的(de )意(🕑)志让他看透了富贵如尘沙(shā )浮名(🌗)亦(yì )柳(☝)(liǔ )絮(xù )他在(😧)这样的(🎫)逆境空间中仍旧坚(🥂)持两个(💨)月自己(👎)的(de )求道之路深入天理之(🌱)路三王阳明如(rú )何悟出(chū(🛑) )的道王阳明悟得的(📇)过程颇具英雄(🎅)王座性(xìng )据王阳(😂)明年谱记载他在龙场驿中日夜端(duān )居澄默(👑)以求静一(🛁)而久胸(xiōng )中(zhōng )飞飞扬扬始之(🚽)圣人(💁)之道吾(🎀)性自足向(xiàng )之(🚥)求理于事物者(🎖)误(🗼)也乃以默(mò )记五经之言(yán )而(❕)证(🍟)之俱完全吻合显然这日积月(yuè )累的(de )探(❇)索(suǒ )求知再次(cì )完成了量变到质变(biàn )的过程的过程(📱)修心的关(🤥)键就是(🕍)想(💛)明(⏫)白(🚑)了了(🔜)其中(zhōng )的(😢)奥妙这种(zhǒng )悟(🛥)是可(🕦)以剧烈人(rén )的(🤝)一生也(🌀)这个可以在(🏨)某一(🥈)个瞬间(🎶)而王守(🍞)仁的领(lǐ(🔡)ng )悟就发(fā )生在那(nà )一刹那关(🐆)与他的悟道王阳明年(📭)谱是这样记载的忽中(🎯)夜(☕)京(jīng )山(🛀)恪(🚹)物(wù )石轩之旨寤寐(mè(🖋)i )中若有语人之(🈵)者禁不住呼(⚡)跃从者皆惊始(♑)知(zhī )圣人之道(dào )吾性安于向之(🏚)求理(lǐ )于事物者(🔼)误也他(🎎)好似(🎍)(sì )一只虫子再次(cì )冲破了(le )那一(🤸)(yī )些缠绕他的茧化蝶(🐧)而(é(🕖)r )出数百年间默记五经之(zhī )言(✨)证之莫不完(🕸)全吻合(🤛)这就(♏)是思(😘)想史上空前(qián )著名的龙场悟道四王(wáng )阳明悟出的道是什么阳明心学的理论核心也就是龙场领悟出的(🙊)道的(🐬)内(🛢)容说(shuō )站了(🏣)起来很简(👖)单啊就四句话无善(💀)无恶心之体有善有(🌜)恶意之动知(🤱)(zhī )善(shàn )知恶是良知为善去恶是穷理阳明(😾)悟得处王守仁怀(📶)疑人的良知是草木瓦(🌗)石的良知风雨露雷日月(yuè )星(🚫)辰禽兽草木山川(🔍)土石与(📝)人原只一(⚓)体故五谷禽兽(🅰)之类皆可以养人药石之类(lèi )皆可(kě )以疗(liáo )疾只为同此一气(qì )故能相通良知天(🙃)理心之本体本(🥅)来那是如如不动无善无恶非善非(🌐)恶的但(dàn )是人在有所不同的情(❌)景下却有善意善(🐏)行故意恶(è(👐) )行好(🧑)人也很(hěn )有可(😏)能在这(🍭)个(🥓)特定的事件的情景下做出(chū )决定恶事坏人也许也做过好事(👌)一个人(rén )要是不能对的地分辨(🏉)善(🎬)和恶把(🆚)恶拿出(👛)来(♊)善把(✡)善只不(🦉)过是恶那(🏬)么他的良知也会(🥩)(huì )又出现错误(🐪)此时的心(🏅)已(👴)经(🛎)被私心和物欲(yù )掩没了所以我人(ré(🌳)n )要很努力使自己的(🚺)心(⏱)(xīn )回到无善(💺)无恶的状态才能有(yǒu )错误的(🦈)的(👱)良知才能错(✔)误的的穷理阳(yáng )明心学这个(📦)可以胜知行(háng )合一三(🍮)个(🌆)字(🤑)简洁的语言也(yě )应该是现在说(🚒)的知行合(hé(🕷) )一致良知应该(😉)是去恶为善那是存(🌀)天(💶)理(👍)灭(😐)人欲(🙇)(yù )所以王(🤖)阳明自己(🤳)总结道诚意正心(🍓)是学问(wèn )大头(tóu )脑是圣(🦉)人教人第(🔅)一义致良知三字真圣门不(🎃)(bú )立文字吾一生所(🔮)遇讲学只不过致良知三字五为什(🌪)么只有(yǒu )王阳(🚍)明能悟出道一(🕺)种(🤥)思想流派不可能(🍝)是在(🎨)虚(xū )空中(zhōng )有(😴)一种的(de )就算是是王阳(😻)明这样(💆)的大贤也不(📼)可(kě )能(🥈)凭空出现弄出知行合一他的思想(🤕)基(jī )础是(🏿)什(🐀)么现在(zài )一般怀(huái )疑王阳明的(de )成就是他佛(fó )道儒三家兼学的结果他的心(😬)学也(yě )组建在(🧟)儒(rú )家释家和道(dào )家三家思(sī )想基础上的哲学朱熹王(🏯)阳明的心学是(⛔)在陆九渊宋明(♍)(mí(🍍)ng )理学(xué )基础上有(🕚)一(yī )种的陆象山先(xiā(💣)n )生主心即理说(😷)主(😹)张宇宙叶白(🕠)吾心吾(wú )心即是宇宙对王阳明(mí(🦎)ng )的影响(xiǎng )很(🕒)小朱熹表示(shì )异议(📝)格物(🛹)致知强调怎么学习知识的重(🐜)要(🌧)性(xìng )以为人的道德(dé )水平是会随着(🦀)知识的(de )增(🧛)(zēng )长而增长的那样(😧)的说法小(🐸)编本人不质疑历史上有才的人过(👙)(guò(🍨) )多了而(é(📿)r )陆九渊强调什么(me )明心(🏸)学的目的并不单本(🎽)质只(🔱)学知识完全是替做(zuò )一个有(yǒu )道德(🎑)的人在人的心(xīn )理和行为彼此(cǐ )间联系联系上朱熹怀疑心有人心(😖)与(yǔ )道心之分道心是(🕖)人(rén )心的主宰人(rén )心必须给予(🍹)道(🏨)心的统领也就是(shì )心统(🔸)性情陆(🌮)九渊认为心是人(🐺)的本质所在的位置心是理理(🏭)就(🚴)是心(xīn )而王守仁(ré(🧑)n )的心(🥝)学(🐫)特别强调心即是理确实受(🔸)了陆(📈)九渊的(⬛)影响所以才后世也把他们总称为陆王(wáng )陆九(🌶)渊我不记得在(zài )哪(🤾)见(🦏)到过一个故事王阳(💱)明青(qīng )年(🐁)时(shí )有一个(🛴)和尚(shàng )朋友喜欢(😥)与王阳明说禅谈经论(🚵)道某日这位(🥉)和尚口占(📻)一偈杯(🆓)子扑落(🔟)地响声(shēng )明沥沥虚空(📘)齑粉也狂心当下息王阳(🚚)明(míng )思索许久回赠(🎡)的偈语是春(🔄)到花香(xiāng )处处秀山河大地是如来(🤾)从这里我们也(yě )可(kě )以猜(🎾)想青年(niá(💒)n )时期的王阳(😏)明(🍂)就(jiù )在(zài )认真(💧)思索(suǒ )心与(🤚)道的联系而且他后来我们的心(💒)学(xué )很明(🐨)(míng )显给予了佛家这(🍗)些智慧(huì )的影响六笑语的一点感(🐇)想本文作者是一位(✨)心(xīn )学的信仰自己者也读(🦃)过阳(🌝)明先生的(🐳)(de )大(dà )作在本文(wén )作者很显然深(🧐)陷(🤛)逆境的(🐒)人如(rú )果能可(kě )以排除一切困难彻底放(🗃)(fàng )弃世俗的(🍪)烦恼(nǎ(🤴)o )一心一路探索是是可以做到彻悟提升(🚧)一个(💫)更(gèng )高一级(jí )的思(sī )想境界的心学三(🤶)圣(🏉)雕像从(🌁)(cóng )历史上看这种现(🐶)象的例(🧙)子不胜枚举从周文王被囚(qiú )禁创作作品周易司(🕐)马迁牢中著史记(jì )孙膑受(🚏)刑写兵法韩非子狱(🍩)中写说难他们(men )都是在(zài )逆(nì )境(😦)中完成了思(🏨)想的升华阳明先(xiān )生(shēng )是古代公(🕗)认(🔥)的(de )圣贤在龙场(🚓)驿(yì )这种(zhǒ(🐎)ng )艰(🦏)苦的环(🛀)境(💈)中他是(shì )没(🥉)有击倒对方(⏪)倒是在些修心创派了(🐰)自(🕗)己(jǐ )的(de )思想体(🏯)系待(👷)到(☔)今天他(😕)的心学无(⛷)法形成了(le )那(🐗)里流派(🈺)甚至还国内传播(🦑)到了世界但(dà(📟)n )知行(🍲)合一依旧是(🔁)他(tā(🗻) )的精髓事实(shí )上有(yǒu )人提过心(xīn )学是中国古(🍢)代成功(gōng )学最佳的位置指导(dǎo )思(🌑)(sī )想21世纪(💜)将会(🏍)(huì 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