• 观看记录
    视频
    视频文章
    取消
    推荐搜索
    全部
    报错刷新上一集下一集
    简介

    欲海花电影完整版先锋6
    6
    网友评分
    • 很差
    • 较差
    • 还行
    • 推荐
    • 力荐
    次评分
    给影片打分《欲海花电影完整版先锋》
    • 很差
    • 较差
    • 还行
    • 推荐
    • 力荐
    我也要给影片打分

    已完结/2015/欧美/言情/悬疑/谍战/

    • 关注公众号观影不迷路

    • 扫一扫用手机访问

    影片信息

    • 欲海花电影完整版先锋

    • 片名：欲海花电影完整版先锋
    • 状态：已完结
    • 主演：任达华刘嘉玲方中信/
    • 导演：阿莫斯·吉泰/
    • 年份：2015
    • 地区：欧美
    • 类型：言情/悬疑/谍战/
    • 时长：内详
    • 上映：未知
    • 语言：英语,日语,国语
    • 更新：2024-12-23 13:17
    • 简介：1关于艾略特的荒原谁(shuí(👛) )能给分析一下女巫s1关于艾(ài )略特的荒原谁能给(gě(🥝)i )分(🎮)析(🐷)一下(xià )女巫(🥡)s艾略特和荒(huāng )原艾略特18881965原籍(➖)(jí )美国后加入英国(guó(🔷) )国(guó )籍是后(hòu )期(🚕)象征主义文学(👄)大(dà )的(📜)的(de )代表(biǎ(🚟)o )都是西方现代主义文学最有影响的诗人和评论家1949年因对当(🚑)(dāng )代诗(shī )歌作出的贡献和(hé )所起(qǐ )的先(🚼)锋作用获诺贝(😀)尔文学奖英王劳绩勋章(zhāng )1955年获歌德奖(🏰)艾略特1909年起先(🌟)发表诗歌(gē )先后(📴)出(chū )版(bǎn )社的诗集有(🧚)荒原(📪)19091925荒(huāng )原19091935荒原1944诗歌(gē )19091962写于1915年的诗集是(🛴)艾略特(tè )最著(♉)名的诗作之一(yī )这首诗(shī )以象(⏱)征主义(🧐)(yì )的(de )手法写资产阶级上流社会的(🖼)一个(gè )中年人在告(⚪)白途中(🚻)关系错综(💊)复(🌀)杂的矛盾(👌)心理故(gù )此来怎样表达(🍓)世纪(jì(🚙) )初(🥎)一(🏍)部分(fèn )人对中国古(gǔ )代(⛓)文明的幻灭感借(🚮)普鲁弗洛克这一带象(⏪)征意(🌄)义的人物形象论述当时普片(💘)未知(⏰)的精神(🎿)上的(🌺)病态四个(gè )四重奏(💗)是艾(🆒)略特晚期的代表作饱含了宗教和哲学的冥想抒发(🏜)胸臆对时(🦊)(shí(🤜) )间的空幻感和(hé )幻灭(🥕)感(gǎn )夸耀基督教的宗教原罪(🕷)说大力鼓吹只有禁欲赎罪才能解值(♓)灵魂的解放这首诗被以为是(🙌)艾略特在艺术上登峰造极之(🐠)作长诗诗集(🗨)1922是艾略(🛺)特的代表作除诗(shī )歌外艾略(🕵)特(📮)另(🍶)外一些诗剧(⏪)传世最(🌱)著(🥛)名的是普鲁弗洛克的(🏵)情歌艾略特是英(👅)美(👙)新当面批评(💀)派的奠(🥙)基人(rén )之一被称(🍯)做中国古(🐶)代文学批评大(💩)师他(🦈)早(zǎo )年提议的创(🦔)作和批评的(🙊)非个人化理论对现代文学(xué )有一种(📙)了(le )比(bǐ )较大的(de )影响它的基本是(🔷)内容是生活(🚩)与艺(yì )术肯(kě(🎍)n )定(dìng )不能等同它们之间(jiān )有不(👇)可逾(yú )越的(🙇)界限并且(🕓)作家的个(💗)人感情(🦄)经验(🦔)需要当经(jīng )过非个人(rén )化的过程将个人的(de )情(🧜)绪改(🚏)变为宇(🔲)宙性艺术性(💰)情(🥈)绪(🙇)(xù )才能直(🐶)接(🤴)进入(🌽)文学(🕊)(xué )作品艾(ài )略特的通常批评论蓍有四(sì )个(💣)四重奏1921荒(🔌)原1921大(dà(🎓) )教(📳)堂的凶(🏎)杀案1923艾略(🚶)(luè )特的政治观宗教观和文(wén )化主(🏓)张是不可违背历(🐠)史(📟)潮流的他一贯(guàn )主张以(yǐ )宗教(🔢)为政治文化的中心实际(⏩)教(jiāo )会来(🖇)管理(lǐ )呀国家空气(🤘)(qì(⛳) )传播(🥊)文化最终达到拯(👭)救西方的在现代文(wén )明(😯)艾略特世(🐤)(shì )界观的(de )偏(🏑)颇(🌦)倒致了他(tā )诗歌内容(ró(🤺)ng )的谬误传(🏇)统与(🔜)个人(🆙)才(👏)能是像(xiàng )现代英美(🗃)诗歌的里程(chéng )碑是(📧)象征主义文学中(zhōng )最有代表性的作品是艾略特的名(míng )动(dòng )天下作(zuò )和影响(🐠)最深远的(🌁)(de )作品第一章玄学派诗人将西方社会(🔡)描画(huà )为万物(😩)萧瑟(🏁)生(shē(💛)ng )机幽冥的荒原起首几(🔌)句(jù )便透露出(💖)出诗人(rén )深深的(🧞)(de )痛苦和无尽(jìn )的的失望和悲哀春(chūn )天(tiān )此(cǐ )刻该大地回暖生(👵)机盎然而(ér )在诗(⏱)人的笔下古代(dài )和现代(⏪)(dài )文明(mí(🙋)ng )的(🥧)象征(zhēng )伦敦更是一(yī )片(🤯)枯萎(📟)的荒原(💱)在这没有气恼的栖息于之(🉐)所人不生(shēng )不死虽生犹死(sǐ )心中只(zhī )有虚(xū )幻(huàn )和绝望眼前的世界只肆意横行着海(hǎi )一样的情欲(yù(🕯) )在这难以形容的现实中(🍷)(zhōng )充斥着市侩(kuài )卑(🚒)下(🚵)的人欲死(🏩)亡后(hòu )的阴云浓的化不开地罩在(zài )了西方世(⭐)界(🆘)的上(🍚)空(kōng )人们在(zài )浑浑噩(🐟)(è )噩空间中走到死亡诗(shī )人把再现实社会诗说地(dì )狱(🙅)现(🍰)代人视为还没(🥓)有(🏄)灵魂的(💏)幽灵第(🐀)二章批评(pí(🔤)ng )的功能用维吉尔的(🕘)荒原奥维德的死(🥧)者的葬仪和莎(💰)士比亚的对弈这(zhè )些个作(🔪)品中直接描写的(🚁)上流(liú )社会男女的淫欲和罪恶与(🍮)再现实低(⏫)层社会卑(💁)劣(😀)无耻(🔡)的(🐟)肉(🌶)体交(🍻)易叠映线条清(🖋)晰(xī )外在(👉)表现精神枯(🍓)萎凋谢道(dà(🎏)o )德甘(🕖)愿堕落的像现代生活物别出伊尼(ní )特中翡(fěi )绿(🛎)眉(👔)拉(lā(🏓) )被国王(🕸)铁卢(⏱)欧斯轮奸击杀后变为莺(🌠)夜典故的语句自然使力(👂)地怎样表达了(💍)诗歌深(shē(📖)n )沉的主题对弈即争斗征着(🥂)现代人(🐱)的勾心斗角用古代的(🍠)暴行和古代(💇)和现代(dà(🐠)i )的罪(zuì )恶相比较比(bǐ )较艾(📈)略特认为(wéi )现代人(🐯)反复重(☕)复着古代的人(🉐)罪恶世(🎲)界(🌗)贪恋兽欲(⛎)人们成了毫无(📶)人性的行尸走(🥔)肉(😶)说他们是(🚏)在老(lǎ(🧙)o )鼠(🔛)狗窝里在那里死人连自己(✉)的(de )骨头都丢得凶光第三(🤤)章变形(🎁)记态(tài )度(🎵)伦敦(Ⓜ)这(📡)现(📆)代荒原上俗不(bú )可耐肮(🚤)脏罪恶(🎌)的生(🔻)活圣洁(🚫)的教(🕍)堂赞歌中世界重复着铁卢(lú )的兽行刺(♏)眼的(💱)月光下母(🍁)女登(🔠)俩干着(🐌)卖淫行径昏(💥)黄(🌻)的浓(🐎)雾(💫)中商(shāng )人为金钱而急驰精(🥫)神空虚的青年(nián )男女(nǚ(🅰) )在(🍑)苟合中被打发光阴人们寻欢作(zuò )乐后留下(❎)的浊物漂浮(🌁)在昔日(🌨)诗意(🔋)盎然的(🍝)泰(tài )晤(🐺)土河(🕶)在诗人看样子情(👿)欲之火毁灭了人(📄)性也瞬间毁灭(🕸)(miè )了大(🚘)自然(⛑)导(dǎo )致了这种化为灰烬(jìn )和(🥅)无(🛀)踪(zōng )联结在一(yī )起(qǐ )的现实(💽)他(🕓)向佛陀强烈呼吁要让焚尽物的火来扫尽情欲(yù )拯救人(✨)类烧啊烧啊烧(🤓)啊烧啊主啊你把(🙍)我(wǒ )拯拔出来(lái )主啊(🏌)你拯拔(bá )烧啊第(🍺)(dì(😣) )四章安(😈)东尼与(🈸)克里奥(🚥)佩特拉通(🐗)共只能10行行行都是含义(yì(🖇) )深刻的(de )象征(zhēng )有人说它象(xiàng )征的内容抵(dǐ(⏰) )得过但丁(dīng )的(🥎)一(⏫)部变形(😺)记人在欲海中已经(jīng )死去(qù )已(yǐ )经死去后(hòu )彻底忘掉生前的一切让他静(🔬)静的望着(🐪)在(🌭)死亡后(🔻)的欲海中学会(huì )反(📣)思艾略特笔下的海应是情(🌇)欲的象征它夺回来人(rén )的生命又是(shì )炼狱它(🌤)让(🛷)人认清自(zì )己生前的罪恶事(🔘)实上艾略特是要现代人去正(🐊)视(shì )自(👘)己的(de )罪恶浆(🐹)(jiā(📸)ng )洗衣物自(🍈)己(jǐ )的灵魂(hú(👀)n )第(dì )五章火诫原先返(🎄)回到欧洲(🤑)是一片干旱的荒原(🤛)这一主题诗的起首用耶稣被钉入在(👪)十字架上来象征(✝)信仰理(lǐ )想崇高的精神追求在欧洲大地(🥞)上消(🐜)失了诗(shī )人(rén )认(🐊)(rè(🌞)n )为从此欧洲便成了一(🐢)(yī(🐃) )片(😬)可怖(🛑)的荒原人们渴(kě(🖥) )求着保住小命的水盼着救(🕑)世主的(🕛)出(chū )现热切盼望世界(jiè )的复苏灵魂的再造他(tā )用水里的死亡的典故写了耶稣复活后的身影(yǐng )然而基督不曾重临却听到了惊(🐪)天动地的声巨响(🈷)革命(mìng )的象征艾略特(🌸)把社会主义革命纳入(🐧)人类的(📣)一(⛏)场灾(🤷)难到最(👥)(zuì )后诗人借(jiè(🎧) )雷(léi )霆(🚡)的(de )话告诫人们要施舍可怜同情克制皈依佛教宗(🌧)教那样大地才(📔)会复(🏙)苏(sū )人们(🧢)才分远(➕)离了(le )不死(🍮)不活(⏳)(huó )的处(🚼)境我得到紫(✨)钻的宁静枯死的(de )荒原俗(sú )不可耐丑(chǒu )恶虽生(🍤)犹死的(de )人们复活一(yī )次(🧦)的希望才是一条(🆎)主线刺穿了全(quán )诗阴寒朦胧(lóng )的画面(miàn )深沉地(👕)态度了人(rén )欲(➗)(yù )横渡(🉐)精神堕落(➿)道德沦丧(🐼)(sà(😲)ng )生活(🚟)卑鄙龌(🌲)龊委琐丑恶黑暗地的西(xī )方社会的其实面(🕖)貌去传(♎)达出第(🛥)一次世界大战后(🎖)西方人对世界(jiè )对现实的厌(yàn )恶普(pǔ )遍的失望情绪(🌨)和幻(huàn )灭感态(👺)(tài )度了(🥞)一代人(🚶)的精神(🌨)病态(🐡)和精神危机最(🐨)终达到否定了(le )古代和现(🦌)代西(🗑)方(fāng )文明同(🍵)时诗歌把(bǎ(🦈) )西方(♈)社会(👯)的堕(🐌)落(💨)归(guī(🔨) )之于(😹)人的原罪把(🗡)可(👚)以恢(⏸)复宗(🕔)教精神当作(zuò )拯救(📱)他们西(🙌)方世界拯救自己(🤠)现代人的灵(líng )丹妙药(😰)上级主管部(💫)门出艾(ài )略(🙂)特思想(xiǎ(🅰)ng )上(shàng )的(🌱)古板守旧和(🚅)反革命炼狱在艺术上的成就远远超过中国古代派的别的(de )诗(🤪)(shī )作是一(🏐)首具备借鉴(🖋)吸(✊)收价值值得认(rèn )出来认真分析研究的(de )杰作这首抒情长诗风格(👏)多(🏉)样(yàng )表现手法不拘(🚵)一格柔和了象征主义意象主义和玄(📪)学(🏀)派的一些特点诗中(🍭)陈(chén )述与咏叹抒(😖)(shū )情与讽刺描绘出与警句(💯)神圣庄严精致典雅的诗(shī )句滑稽可笑(xiào )可哂(shěn )的(de )市井(🤴)俗语相(xiàng )互纠(📶)缠穿插为五彩缤纷的景象大量的典故(😔)作(🎧)者摘(❎)录36个作家(jiā )56部作品和6种(zhǒng )外文比(bǐ )喻(yù(🎈) )委婉的(🤲)表(✍)达联(🚟)想(xiǎng )对(🍃)(duì(🎊) )应等象征(🌚)主义手法及(🗞)意(🌘)(yì )象(🔶)叠加过时空交错等现代诗歌表(biǎo )现(🌃)手段诗(🌟)人为了纯熟他甚(🧕)至直(🏔)说按(💷)结构(gòu )了(le )喻示里套象征(🌍)神话里(🔧)面套(🚅)神话(🐍)神话和现实缠绕历史与现(🎱)实杂柔疏与密融汇(🆗)的手(🎺)法也让诗歌(🌵)垂直(zhí )距(🖥)离的(de )抽(chōu )象化(😡)哲理化有机地统(tǒng )一起来极大地十分丰(🌫)富了诗(shī )歌的(🎮)表现手段拓宽思(sī(😨) )维了诗(🌟)歌(gē )的思(🐺)想内容雷霆的话在艺术表(biǎ(🍌)o )现上的不(🎶)足是用典故太(🏮)多且想像之(🏃)中联想和(hé )明(míng )显的暗(⚓)示都内(🦇)带很大的随手性导致诗(shī )歌涩难辨使(shǐ )一般读(🐗)者望而止(🤹)步若无艾略特(🥟)自己再加的(🕷)50多条注解许多(🍛)地方都无(wú )法懂得充当西(xī(🎑) )方现代(💑)主义的第一个流派后(🐡)期象征主义对文学(🚏)的发展是有独(🕰)有贡献(xià(➰)n )的它在艺术上的凭空创造(💏)新开拓所到得的成(ché(🍣)ng )功经验丰富了诗歌的表现手(shǒu )段增(🌸)加了诗歌的艺(🈶)术感染力会影响了现(👋)代主(🍺)义的(de )单独的流派象(xiàng )征主义作家(jiā )下大力表现内心世界也对文(wén )学领域(yù )的拓(tuò )展可是象征(🔐)主(🚤)义在艺(⏸)术上过分追(🛶)求表(🖤)现形(xí(🏤)ng )式而造成(💰)的神(⏱)秘莫(♟)测晦(🥘)涩与内(nèi )容上(📄)表现出去(qù )的悲观(🚆)主义宗教神秘主义(yì )和(🐘)(hé )反动倒退的(🚿)社会(huì )主张(🏷)则是应绝对(🐆)否定的

    猜你喜欢

    相关视频

    查看更多

    为你推荐

     换一换
     换一换

    评论

    共 0 条评论

    电视剧排行榜

    更多